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小說–劍卒過河–剑卒过河
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第1441章 明慧和尚 鶴髮雞皮 寡婦孤兒
他修佛願，同意是浮屠的四十八願，真若然，難差勁還能走到終極把佛陀頂下來以身代之？只不過同屬佛願一脈，能肩負別樣洵行者的佛願加身漢典！
剑卒过河
止殺願，也是必有願景木本的，足智多謀的止殺木本說是這兇徒殺生兩千九百條夫真相！但這惡徒不失爲兇的物態，轉眼之間又殺一條，於是基礎查禁，肯定願滅！
譬如這一止殺願，用在此卻是平妥，以身代殺，惟他在此處照舊不死的，縱使所謂佛願的自欺欺人之處。
合掌誦道：“設我得佛，行住間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
嗬人最爲之一喜?穩住是全無煩惱的人。有寥落毫高興的人都決不會實事求是高高興興。所以最歡愉的人莫若漏盡比丘，他倆真真正正全無煩雜。
但婁小乙的劍傷不息他，卻再有此外法門！轉近身，沙柱大的拳就揮了上來！
兩千九百條，橫貫婁小乙的尊神一世諸際，也總括妖獸，華而不實獸，蟲子，翼人之類，就連婁小乙本人都數典忘祖楚的，他都給算了沁！
毫無二致以姝爲規格，你飛劍達了仙子的幾成？我菩提心又直達了神佛的或多或少？設若我的菩提樹心間距神佛更近些，那麼樣你的飛劍就與虎謀皮！
兩千九百條，直通婁小乙的修道平生依次疆，也總括妖獸，實而不華獸，蟲，翼人之類，就連婁小乙自我都遺忘楚的，他都給算了沁！
不亟需穹廬圍盤的加持不死，之行者也很鐵心！
婁小乙目前不恐慌了，因爲周偉人在魔境戰場華廈上風既設備！
把玩意劍體的威力，更動成分頭實績分之的抗禦，佛門願景之力也天羅地網是不可思議，讓人口碑載道。
已經做不到了！既然如此殺不死他，那他就只得做友好亦可的！
比照，婦孺皆知婁小乙隔絕劍仙條理的隔絕更大些！從而劍無從及身，無功而返！
這般的提防章程特別是一種界說易，你發你的飛劍，我講我的椴心，我管你飛劍有多鐵心，我只守我的椴心有多成懇！
剑卒过河
但婁小乙的劍傷時時刻刻他，卻再有此外式樣！一晃近身，沙丘大的拳就揮了上來！
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劍修一泰拳身，慧黠卻不避不擋，隨便兜裡經脈炸掉，將死未死關，一把誘惑劍修的拳頭，另一隻手拋出了自然界棋盤的母石！
天擇空門，大德千千萬萬，只有他能膺源不得說處之佛願，只由於他特別的起源：漏盡比丘。
看着婁小乙，正如婁小乙看着他！
那般，倒要省視這沙門的對比監守安收取他的一雙鐵拳！
婁小乙現不憂慮了，緣周小家碧玉在魔境沙場華廈均勢業經興辦！
兩千九百條，貫串婁小乙的苦行一生一世梯次境地，也包含妖獸，失之空洞獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙自各兒都置於腦後楚的，他都給算了出！
劍修一賽跑身，有頭有腦卻不避不擋，甭管兜裡經絡炸裂，將死未死關鍵，一把跑掉劍修的拳頭，另一隻手拋出了穹廬圍盤的母石！
玩願景的，定準人贏弱；形骸血緣膘肥體壯的，早晚雜感粗弊，概莫能免！
也是獨屬放生之人的一種迎刃而解點子。
劍卒過河
喝聲中，劍光脫穎出！
大巧若拙曾查出他將很難成就緊要個職業，斬殺此薄弱到富態的劍修於圍盤，再透過我的勤儉持家助手天擇禪宗拿走魔境華廈上風！
身形再晃回聰穎前頭，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
千篇一律以國色天香爲準譜兒，你飛劍齊了靚女的幾成？我菩提心又上了神佛的少數？若是我的椴心區間神佛更近些，那般你的飛劍就不濟！
身軀一縱，已經浮現在了戰陣日後，在戰陣兩騰騰的交手中，找還一個境地慮的梵衲，一劍上來，旋踵了賬！
天擇佛，洪恩不在少數，只有他能受出自不可說處之佛願，然則歸因於他非同尋常的理由：漏盡比丘。
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婁小乙那時不恐慌了，以周國色天香在魔境疆場華廈劣勢一度創立！
諸如此類的揮拳，村莊愚夫是諸如此類揮，塵武者是諸如此類揮，尊神人是如此揮，神人一碼事是那樣揮！
按照這一止殺願，用在此卻是得宜，以身代殺，單獨他在那裡依然如故不死的，即便所謂佛願的瞞心昧己之處。
婁小乙從前不急忙了，蓋周神仙在魔境戰地中的弱勢已經建築！
有頭有腦依然摸清他將很難做到生死攸關個天職，斬殺其一龐大到媚態的劍修於圍盤，再議決大團結的埋頭苦幹輔天擇佛收穫魔境中的上風！
比，大庭廣衆婁小乙間距劍仙層系的別更大些！用劍不行及身，無功而返！
比照，顯而易見婁小乙間隔劍仙層次的去更大些！因而劍得不到及身，無功而返！
止殺願，也是無須有願景根柢的，聰明伶俐的止殺基業就是說這夜叉放生兩千九百條這個謎底！但這歹徒真是兇的語態，電光石火又殺一條，於是乎本反對，灑落願滅！
不用寰宇棋盤的加持不死，此道人也很強橫！
血肉之軀一縱，一度產生在了戰陣今後，在戰陣片面怒的鹿死誰手中，找出一期境擔憂的沙門，一劍下來，當時了賬！
這饒實和虛裡頭的界限千差萬別，飛劍爲實，就待一步一番腳印照實的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的高超梵衲也可能性會落得很高的念頭界限，之所以用這種抓撓來對照，誰比誰輸！
婁小乙現如今不急了，原因周偉人在魔境戰場華廈守勢現已建立！
殺了這劍修，天擇佛門在魔境中就再有契機！
劍修一花劍身，耳聰目明卻不避不擋，任兜裡經絡炸燬，將死未死轉折點，一把誘劍修的拳，另一隻手拋出了星體棋盤的母石！
仍這一止殺願，用在此地卻是允當，以身代殺，就他在此還是不死的，雖所謂佛願的瞞心昧己之處。
玩願景的，必然體瘦弱；臭皮囊血統衰弱的，準定讀後感粗弊，概莫能免！
他修佛願，認可是彌勒佛的四十八願，真若這麼樣，難不良還能走到結尾把浮屠頂下去以身代之？左不過同屬佛願一脈，可以蒙受別樣真心實意僧的佛願加身而已！
剑卒过河
劍修一俯臥撐身，聰敏卻不避不擋，不拘館裡經炸燬，將死未死當口兒，一把挑動劍修的拳，另一隻手拋出了宏觀世界圍盤的母石！
正歸因於全無納悶，才無雜願，故能承載更頂層級的道人澤及後人的佛願加身，以一介凡軀，去作某庭某易學的祈望！從這個功效上說，他是見所未見的！
剑卒过河
天擇佛，大恩大德衆多，可是他能經受發源不行說處之佛願，可由於他普遍的來歷：漏盡比丘。
對立統一，衆目昭著婁小乙異樣劍仙條理的區別更大些！所以劍能夠及身，無功而返！
同等以仙女爲口徑，你飛劍達標了仙人的幾成？我椴心又到達了神佛的小半？苟我的椴心距離神佛更近些，那你的飛劍就杯水車薪！
體態再晃回雋頭裡，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
從之作用下去講，他的亞個主義可要比主要個主義顯要得多！
喝聲中，劍光脫穎出！
明白面無神情的看着他的親近，沒道道兒了！
這一來的戍守藝術就是一種概念撤換，你發你的飛劍，我講我的椴心，我隨便你飛劍有多決定，我只守我的菩提樹心有多赤忱！
但婁小乙的劍傷娓娓他，卻還有另外體例！長期近身，沙包大的拳就揮了下來！
這麼樣的毆鬥，村屯愚夫是這般揮，濁世堂主是如許揮，修行人是這麼着揮，神人天下烏鴉一般黑是如斯揮！
這麼着的防禦術乃是一種概念更動，你發你的飛劍，我講我的菩提樹心，我憑你飛劍有多痛下決心，我只守我的椴心有多摯誠！
這即或實和虛裡頭的界線千差萬別，飛劍爲實，就需求一步一個腳跡塌實的往上練！佛願爲虛，一個有慧根的粗俗沙門也說不定會達到很高的想想地界，因爲用這種智來比照，誰比誰輸！
漏盡比丘即是阿祖師。比丘是因位，如來佛是果位。非論少男少女落髮受具足戒，因戒生定，因定生慧，以穎悟斷盡三界見思抑鬱，一再漏落三界的存亡巡迴，成爲阿三星。雖是阿魁星，但眉目如故是一位比丘，因爲叫做漏盡比丘。
他也是個當機立斷之人，不然不會被佛派來施行如此的職掌！
他明瞭斯劍修的奇險，即令在此處他執意不死的，但在滅口速度上他沒有劍修，爲此只要再這麼樣豎周旋下來，他尾子再是不死，也會只多餘一下人，接下來完完全全露餡兒協調的奧妙。
聰明伶俐都深知他將很難不負衆望國本個職責，斬殺是摧枯拉朽到時態的劍修於棋盤，再透過自己的接力佑助天擇佛教博魔境華廈燎原之勢！